МАЧТА

В скаутском лагере мачта является местом почёта и официальных событий, как открытие и закрытие лагеря, встречи знамён и высшее начальство, молитвы, подъёма и спуска флагов, чтения приказов и других торжественных моментов. У мачты типично стоит «красный уголок» с иконой, у мачты дают «Торжественное Обещание». В постоянном (где есть собственная земля) лагерном месте, как например в лагере дружины «Царское Село» высоченная мачта стоит на специально построенной платформе с 1978г. В более традиционных лагерях открытие лагеря состоит только после того, как найдено высокое и более стройное дерево, срублено, очищено от веток, перенесено и установлено на главном месте лагеря и приготовлено к поднятию флага.

В конце лагеря, после последнего спуска флага, флаг (или флаги, там где поднимают вместе с триколором местный государственный флаг) складывают лучшие лагерники и передают начальнику лагеря. После команды «разойтись!» все становятся на безопасное место неподалеку от мачты и, по очереди все лагерники выстраиваются чтобы рубить мачту. Когда мачта начинает двигаться и вот-вот упадёт, самые лихие ждут стука мачты об землю и бросаются схватить самую верхушку. Верхушка мачты достается тому, кто первый за неё ухватился. Щепки от мачты скауты берут домой, как сувенир этого лагеря. Но и на этом скауты не кончают – как трудно проститься с лагерем! После того, как щепки разобраны и остаток мачты унесли обратно в лес, строй снова выстраивается и каждый лагерник, от мала до велика, по очереди подходят к пню мачты и зарубая топор в него, громко приговаривают:

«В следующем году снова в лагерь!»

Примета, что желание лагерника сбудется, если топорик не отскакивает, а остаётся вбитым в пень. Эта церемония называется «лагерное обещание».
Там, где мачту не рубят, эту церемонию проводят на последнем костре. Перед самым окончанием костра выкатывается бревно и в него забивается топор (традиция учреждена в 1936 году).

КОСТЁР

По команде «к костру» лагерники собираются у костра и занимают места, сохраняя тишину. Заведующий программой костра командует назначенным «костродуям» зажечь костер. Когда пламя охватывает ветки, начальник командует: «встать, взяться за руки». Все скрещивают руки (левая поверх правой), образуя "Братский круг" (круг не замыкается в память тех, кто присутствует только духом). По команде все поют гимн Организации «Будь Готов». После гимна все пожимают друг другу руки и садятся.

Костер заканчивается командой "встать, петь зарю". Поется «Гаснет день». После зари читается и поется вечерняя молитва. Начальник говорит «спокойной ночи», и ему хором отвечают «приятного сна». Следуя команды "разойдись", все тихо уходят от костра.

К месту костра, в котором - по традиции - "сгорают все плохие чувства", скауты питают уважение: у костра не лежат, через него не прыгают, в него не бросают сор, не готовят пищу, не шалят и не мешают другим.

У костра царит дружное веселье, все вместе поют, вызывают на «точки» (выступления) кличем «вызывалки» а за награду – «благодарки» (у костра не аплодируют т.к. «хлопают в ладоши только бандерлоги»).

Костры могут быть построены от самых простых до самых замысловатых. Размер костра зависит от местных условиях.

Ещё одна традиция: от последнего лагерного костра можно брать уголек для разжигания костра в следующем лагере.

ДЕНЬ ПАМЯТИ ВЕРНЫХ (ДПВ)

На конференции разведческих руководителей в Германии, в Гаутинге, в сентября 1946 года, в лагере "Память верных" был сделан приблизительный подсчет потерь среди руководительского состава Организации: за время войны свыше 70-ти руководителей погибло от рук немцев и большевиков. Тогда и была основана традиция «День памяти верных», когда в каждом лагере посвящается один день памяти погибших и умерших сестёр и братьев, до смерти оставшимся верными своему долгу служения Богу, Родине и Ближним.

Церемония поминовения соединена со спуском флага. С утра флаг поднят и спущен на пол мачты по траурному. Вечером на спуске флага все участники в парадной форме, проводиться вынос знамён, старший руководитель объясняет историю традиции и важность поминовения ушедших. Традиция основана на перекличке гвардейских полков России, где после вызова всех присутствующих, читали имена умерших, год и причину смерти. Таким образом их поминали, как стоящих до сих пор в рядах полка.

По команде начальника зажигают по очереди 12 факелов, симметрично расположенных в строю, которые держат 12 разведчиков. Порядок зажигания факелов может проходить по разному, традиционный вариант следующий: говорящий первый закон подходит к ассистенту у знамени, зажигает свой факел, возвращается на место и говорит первый закон разведчиков. Второй разведчик подходит к нему и, зажегши свой факел, со своего места говорит второй закон. Остальные продолжают таким же образом. Когда все факелы зажжены, по команде проводится перекличка. По старшинству вызываются имена присутствующих в строю. Вызванный отвечает: "Я". Затем следует перекличка "верных" где имена читают по списку один и после каждого имени, отвечает другой, читая причину смерти и год, как: «пал в бою с большевиками в 1919г.», «погиб в советском концлагере в 1924г.», «умерла на посту в 2007г». Список «верных» содержит особенно заслуженных руководителей или исторических личностей в разведчестве.

Перекличка заканчивается пением "Вечной памяти". Если присутствует духовный руководитель, то перекличка заканчивается литией. После переклички следует спуск флага по траурному. Флаг поднимается с пол мачты доверху, а затем спускается донизу. После спуска флага строй распускается и все идут на костер, в котором сгорают отнесенные туда факелы. Тема костра в этот вечер также траурная и посвящена воспоминаниями об ушедших.

 

Смотреть Список верных

ЛЕСНЫЕ ИМЕНА

(ЛЕСНОЕ БРАТСТВО)

Старой скаутской традицией является присвоение скаутам, имеющим Третий разряд и не ранее конца второго лагерного сезона, лесных имен.

Первоначально идея "лесного имени" появилась под впечатлением индейских прозвищ, в частности из произведений "Последний из могикан", "Кожаный чулок" и "Соколиное око" писателя Фенимора Купера и других.
У индейцев имена давались юношам после испытания мужества. Выдержавши эти трудные испытания, к которым они готовились под наблюдением выдающихся воинов своего племени, они получали право на "три орлиных пера", которые они выдергивали из хвоста орла.
В некоторых племенах кандидаты имели право выбирать себе имя, но они должны были доказать, что знают все повадки своего "тезки" и уподобляются ему в жизни.

Лесные имена выбирают вместе непосредственные начальники (вожак, начальник отряда/лагеря), руководствуясь следующими принципами:
Лесные имена могут быть из флоры, фауны и сказочного мира.
Качества разведчика отражаются в характеристике выбранного лесного персонажа.
Можно прибавить к лесному имени добавочную характеристику (мудрый, хитрый, серый, лесной и т.п.), но только если имя даётся после сдачи Второго разряда.
Лесное имя не может быть обидным или унизительным.

Лесные имена дают при особой церемонии:

Лесные имена даются у лагерного костра. Их получают разведчики или разведчицы 3-го разряда не ранее конца второго лагерного сезона. Начальник вызывает кандидата. Вызванный становится перед начальником. Двое старших руководителя берут галстук вызванного, проносят его, держа за два конца, над пламенем костра и над головой разведчика и держат перед начальником. Помощник начальника подает начальнику горящую веточку из костра. Начальник прожигает ею дырочку в платке (в прямом углу), повязывает галстук разведчику и сообщает какое ему дается лесное имя, объясняя почему. Лесное имя может быть изображено в прямом углу галстука, а сам скаут вырабатывает его подпись.

После дачи Торжественного Обещания Витязей и Дружинниц (ТОВД) или руководительского обещания, лесное имя можно изменить только в исключительных случаях и с разрешения непосредственного начальника (как например, в 12 лет разведчик получил имя «Кузнечик», но будучи витязем в 18 лет уже на кузнечика не похож ничем).

Примеры подписи лесных имён:

Кто есть кто в лесном братстве:

Скм. Павел Уртьев Белый Сокол скм. Анна Янушевич Тихая Волна
Скм. Елена Боголюбова Ласковая Медведица скм. Михаил Иордан Музыкальный Медвежонок
Скм. Алексей Захарьин Рысь скм. Ирина Богословская Сова
Скм. Марина Захарьина Жаворонок скм. Юрий Кант Седой Орёл
Скм. Михаил Николаев Ястреб скм. Юрий Готовчиков Барсук
Скм. Борис Мартино Старый Волк скм. Михаил Данилевский Дикий Кабан
Скм. Всеволод Селивановский Волчий Клык скм. Александр Заречняк Горностай
Скм. Андрей Ильинский Мудрая Сова скм. Александр Таурке Муравей
Скм. Марина Моргенегг Чувствительный Мухомор скм. Валентина Захарьина Весёлая Синичка
Скм. Владимир Фёдоров Быстрый Олень ски. Никита Зеленский Панда
Ски. Наталия Конон Весёлая Мышка ски. Григорий Голицын Попугай
Скм. Лазарь Джурджинович Медвежонок скм. Ростислав Полчанинов Бурый Медведь
Скм. Татьяна Захарьина-Герингер Северная Звезда ски. Анна Чурсина Сойка
Шин. Михаил Чумаков Львёнок ски. Дмитрий Рар Горностай
Инс. Татьяна Сперанская Шамарханская Царица инс. Дмитрий Аренсбургер Лесной Собакевич
инс. Наталия Брувер Василёк инс. Анна Войно-Оранская Ясный Месяц
инс. Николай Бобошко Коршун инс. Екатерина Гончарова Утконос
скм. Михаил Данич Шмель инс. Пётр Жестков Сириус
скм. Владимир Кавецкий Козерог скм. Светлана Фалкон Серна

ДЕНЬ МЛАДШИХ

В этот день старшие меняются ролями с младшими – руководители становятся волчатами или белочками а разведчики и разведчицы становятся витязями и дружинницами. Младшие руководят всем лагерем, от подъёма флага до спуска и костра. Весь день стоит в лагере хохот и веселье а младшие получают навык не боятся отдавать команды взрослым. Вечером, у костра лагерники «судят» своё начальство, заставляя их делать что то комическое.

СПРАВЛЯТЬ ПРАЗДНИК СКАУТА «КАЧАНИЕМ»

В каждом лагере отмечают дни рождения, дни Ангела, производства в звания и благодарности за особые заслуги. Обычно во время строя вызывают по очереди рожденников или именинников, громко всем лагерем поют «многое лета», несколько самых сильных лагерников становятся вокруг чествуемого, берут в лежащем положении на руки и, при громкой команде: «раз, два, три!», бросают в верх три раза под общее удовольствие и смех.

Такая же участь может выпасть тем, кто был произведён или награждён или прямо в знак благодарности уходящим начальникам.

ПЕРЕВОД ИЗ СТАИ В ОТРЯД

Перевод из младшей ветви в старшую производится один раз в год на торжественном сборе. Построение - по указанию начальника - обыкновенный строй "П" или "каре" (см. «Положение о строе»), с тем условием, что стая построена напротив отряда, в который переводятся волчата или белочки.

После чтения соответствующего приказа начальник по очереди вызывает переводящихся встать перед строем (см. «Положение о строе», п. 7.1) и приказывает попрощаться со стаей. Переводящийся поворачивается к стае и громко говорит:

«Волчата/белочки, будьте лучше!»

Ему отвечает стая:

«Приложим все силы. За Россию!»

Переводящийся поворачивается, сдает начальнику стаи косынку, прощается правой рукой. Начальник стаи, попрощавшись, направляет переводящегося к начальнику отряда.

Переводящийся подходит к начальнику отряда и, отдавая впервые разведческий салют, спрашивает разрешения войти в строй. Начальник отряда здоровается с ним левой рукой, салютует, приветствует в составе отряда и направляет его в строй отряда.

В каждой дружине могут быть свои традиции перевода из стаи в отряд.

ДЕНЬ НАРОДОВ РОССИИ

В некоторых лагерях существует традиция посвятить один день, обычно в субботу, когда все лагерники наряжаются в российские национальные костюмы, кто в боярские, кто в казачьи, кто в крестьянские, а кто просто в брюки или юбки с вышитыми рубахами или блузками. Весь день лагерники проводят в костюмах – на подъёме и спуске флага, на всенощной на лагерном костре.

Особое впечатление оставляет вечерняя служба, когда в сумерках и при горящих свечах отражаются серьёзные лица скаутов и во время костра – всё как будто бы в древней Руси!

ВЕЧЕР ТАЛАНТОВ

Лагерная жизнь не только занятия, походы, состязания, олимпиады и разные церемонии, где все принимают участие в предписанных формах, но есть и время для проявления собственной фантазии. Уже с половины дня лагерники готовятся к своим выступлениям: надевают заранее приготовленные или наспех сделанные костюмы, репетируют свои личные или групповые выступления или танцы, приготовляют нужные материалы и, конечно, нервничают как всё это у них получиться. Конферансье записывает порядок, название и имя (имена) участника.

Вечер, поужинали и спустили флаг, все мчатся переодеться или, кто решил не выступать, занять лучшие места около сцены (удобная площадка в центральном месте лагеря). Наконец все на местах, удивляются и любуются всевозможными костюмами и с нетерпением ожидают выступления уже зарекомендованных «любимчиков» прошлых лет.

Конферансье громким голосом объявляет, кто выступает и начинается зрелище! Естественно есть судьи, которое вынесет приговор лучшего выступления.

Паспорт разведчика

Привет: Гость

Приветствую! Мы рады
видеть вас здесь,
зарегистрируйтесь или
зайдите под своим
аккаунтом.

Рекомендуем


Наш баннер

ОРЮР за рубежом